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<p>Marius est né dans l'Empire romain du IIe siècle dans une famille patricienne. Dans sa jeunesse, il prend les rituels, la religion et l'environnement de sa terre natale, et lorsque ses parents meurent, il est envoyé dans un pensionnat.</p> <p>Au fur et à mesure que le jeune Marius se développe dans la virilité, il explore diverses écoles de philosophie et de modes de vie, jusqu'à ce qu'il atterrisse à la position d'amanuensis à l'empereur <a href="https://standardebooks.org/ebooks/marcus-aurelius">Marcus Aurelius</a>—qui bien sûr n'est pas seulement le chef du plus grand empire que le monde ait jamais vu, mais aussi un penseur et philosophe respecté du stoïcisme. Marius plonge lui-même dans le stoïcisme, jusqu'à ce qu'une nouvelle religion naissante attire son attention : le christianisme.</p> <p>La recherche de sens de Marius donne <a href="https://standardebooks.org/ebooks/walter-pater">Pater</a> une large toile sur laquelle exposer certaines des thèses centrales auxquelles il reviendrait souvent dans sa carrière : comment les expériences d'enfance sont essentielles à la personnalité de l'adulte, et comment une vie esthétique soigneusement organisée - mais pas celle de pur abandon hédonique - est l'une des façons les plus satisfaisantes de vivre. En effet, Pater prend soin de distinguer l'épicurisme et son accent sur les plaisirs sensoriels modestes et le désir limitant, de l'hédonisme et de la ruine qu'une vie de consommation pure peut apporter.</p> <p>Malgré cet accent sur la recherche philosophique, Pater met également le conflit que Marius ressent sur la religion au premier plan de l'histoire. Comme Pater lui-même, qui aspirait à l'atmosphère plus simple de religion qu'il avait connue dans sa jeunesse, Marius se retrouve à rebondir du paganisme, à la philosophie, à la nouvelle religion du christianisme, à la recherche du réconfort des rituels perdus de sa jeunesse. En fin de compte, une paix satisfaisante semble insaisissable.</p> <p><i>Marie l'épicurien</i> reste une étape importante dans les enquêtes sur la religion et la philosophie du XIXe siècle, tout en étant un riche exemple d'un texte animé par des allusions et des expériences dans la forme. L'histoire n'est pas simple...
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