La Divina Commedia

La comédie divine est la description d'une pensée imaginaire à travers les autres. Il a trois parties : de l'aide, le feu de vage dans le paradis dans chacun de cette partie a trois ans trente ans de pas toute la même longueur, alors que lors de la première partie il y a encore un coup de colère à l'avance, ce qui fait que le nombre total de zang s'élève. Cette quantité n'est pas une coïncidence. Le nombre de cent pièces d'or dans le symbolisme des nombres médiévaux, dont Dante était aussi une belle figure, comme l'image zinne de la volée. Trois est le nombre de personnes de la sainte trois-unité, trente est le nombre d'années de la vie de Jésus. Dans le premier zang de De divine comédie, Dante s'est perdu dans l'obscurité, alors qu'il regarde désespérément à l'aide, il rencontre le poète latin. Ensemble, la surface de la terre se trouve à côté de l'aide, qui est présentée comme un système de concentrations, qui se retrouve de plus en plus de cercles, une sorte de plus légère, qui finit par se terminer dans le centre de la terre. Là, Lucifer est dans la glace, avec sa tête à mi-tour d'orteils et avec ses pieds au sud à mi-rond. Entre la glace de Lucifer, Dante et Virgilius trouvent un chemin le long du centre de la terre et s'élèvent à nouveau vers le milieu sud. Ils atteignent une île, où se trouve une grande montagne, de louteringsberg du vagevuur, où des cibles qui sont mortes dans l'état de la pitié sont mortes, mais leurs terres n'ont pas encore disparu, se sont progressivement éteintes et se sont attaquées à l'envol de la jalousie céleste. Cette montagne, une sorte de contre-image de l'hel, a depuis longtemps ses flancs de toujours devenus plus étroits. Là-bas, Dante et Virgile se lèvent vers le haut, où se trouve le paradis de la terre. Quand ils sont arrivés là-bas, Vergilius comme le guide de Dante est perdu par Béatrice. Ensemble avec Béatrice, Dante s'élève maintenant vers le paradis. De eeuwige woonplaats...